شورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگینقدنامه زبانهای خارجی2645-596X2220191225MILLENARY FEMINISM IN PERSIAN LITERATURE. A COMPARISON BETWEEN THE VALUATION OF WOMEN IN LA CELESTINA AND EL SHAHNAMEHFEMINISMO MILENARIO EN LA LITERATURA PERSA. UNA COMPARACIÓN ENTRE LA VALORACIÓN DE LA MUJER EN LA CELESTINA Y EL SHAHNAMEH5187735FAبئاتریس سالاساستادیار زبان اسپانیولی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران &ndash; شمال، تهران، ایران،Journal Article20190610Feminism is a topic of extreme relevance and importance at the world level. Women make their weight felt in different societies and try as never before to achieve recognition of their person and their work, both inside and outside the home. As literature is an instrument that reflects the life of the human being, whether real or idealized, and of which the writer uses to express in his works feelings, ideas and events that he wishes to transmit to the reader, the woman has always been present. He has been and is an essential protagonist with different nuances. In the present study, a comparison will be made between the feminine roles and their assessment in two masterpieces of world literature: The <em>Shahnameh</em> by Ferdowsi, the Persian epic par excellence, and <em>La Celestina</em>, awarded to Fernando de Rojas, a work cataloged as the second in importance in Spanish literature, first tragicomedy and prelude to the European Renaissance.El feminismo es un tema de extremada actualidad e importancia a nivel mundial. La mujer hace sentir su peso en las diferentes sociedades y trata como nunca de lograr el reconocimiento de su persona y de su trabajo, tanto dentro como fuera del hogar. Al ser la literatura un instrumento que refleja la vida del ser humano, ya sea real o idealizado, y de la que el escritor se vale para plasmar en sus obras sentimientos, ideas y aconteceres que desea transmitir al lector, la mujer siempre ha estado presente. Ha sido y es un protagonista esencial con diversos matices. En el presente estudio se hará una comparación entre la valoración femenina en dos obras maestras de la literatura mundial: El <em>Shahnameh</em> de Ferdowsi, la magna épica persa por excelencia, y <em>La Celestina</em>, adjudicada a Fernando de Rojas, obra catalogada como la segunda en importancia en la literatura española, primera tragicomedia y antesala del Renacimiento europeo.<br /> https://brjofls.ihcs.ac.ir/article_7735_caecb7091ad2378ae718a60c76037e2d.pdfشورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگینقدنامه زبانهای خارجی2645-596X2220191226IRAN-SPAIN: CINEMATOGRAPHIC RELATIONSIRÁN-ESPAÑA: RELACIONES CINEMATOGRÁFICAS19327736FAفرشاد زاهدیگروه ارتباطات، دانشگاه کارلوس سوم مادرید، اسپانیا.Journal Article20190613The film relations between Iran and Spain suffer a great asymmetry, which makes it a difficult case study. Whereas in Spain there have been distributed hitherto 28 Iranian feature films for exhibition, there is no official information about the Spanish films that have been shown in Iranian cinemas. However, since the emergence of the Iranian film in international film festivals during the ’90s, there arose some personal and professional relations between some filmmakers of both countries. This article explores the paradigmatic case of the presence of Kiarostami in Spain, in addition to the video correspondences that he and Victor Erice kept between 2005 and 2008. No es fácil tratar el tema de relaciones cinematográficas entre Irán y España por la profunda asimetría que existe entre los estrenos oficiales de cine en ambos países. Mientras en España desde 1994 hasta la actualidad se han estrenado unos 28 títulos de nacionalidad iraní, en Irán no existen datos oficiales que aseguren estreno alguno de cine español. Aun así, desde la irrupción de cine iraní en los festivales internacionales existe una relación personal entre algunos cineastas de ambos países. Este estudio explora el caso paradigmático de la presencia del cine de Abbas Kiarostami en España, así como el caso de las videocartas que mantuvo con el director español Víctor Erice entre 2005-2008.https://brjofls.ihcs.ac.ir/article_7736_fcc5d27030f2c053d2f1e09c80c1d22e.pdfشورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگینقدنامه زبانهای خارجی2645-596X2220191222THE ROLE OF FREEDOM THAT WOMEN PLAY IN THE WORKS OF “TEAR THIS HEART OUT” OF ANGELES MASTRETTA AND “THE DEATH OF ARTEMIO CRUZ” OF CARLOS FUENTESEl papel liberador de la mujer en Arráncame la vida de Ángeles Mastretta y La muerte de Artemio Cruz de Carlos Fuentes33437737FAایرما نبویدانشگاه تهران، تهرانJournal Article20220603“Tear this heart out” (1986) and “The death of Artemio Cruz” (1962). The narrative of these two works have as a background the social events that happened during the Mexican Revolution in 1910, which lasted many years and that in fact, was used as the stage and theme of many famous Mexican writers in their narratives.<br />The two writers denounce robbery, cheatings, lies, back stabbings, corruption, hypocrisy and more. Also, both writers portrayed their main characters to the readers, one of a man and the other of a woman, as people anchored in the period of the Mexican Revolution. In other words, both are shown to be the product of that period of time. The creation of time shaken by internal fights in a country in which, each generation had to eliminate or get rid of the old owners and to substitute them for new ones as ambitious and ruthless as the previous ones.<br />Never the less, the subject to discuss in this paper is the role that play the two women, the one in “<em>Tear this heart out</em>”, that is in a position of liberating the oppressed woman that achieves control of her live and destiny and of the woman of <em>“The death of Artemio Cruz”, </em>that complies with the symbolic function that is reserved for her as the successor of a social and cultural baroque mandate. In other words, both are women that in different ways, given their circumstances, fight over the hegemony of their husbands.Las novelas<em> Arráncame la vida</em> (1986), de Ángeles Mastretta, y <em>La muerte de Artemio Cruz</em> (1962), de Carlos Fuentes, narran como fondo social las consecuencias de la Revolución Mexicana de 1910, que se prolonga por muchos años y que fue un campo fértil para que los novelistas más destacados de México situaran o sitúen el escenario de sus narrativas. Los dos autores denuncian robos, engaños, calumnias, corrupciones, hipocresías y más. <br />En estas dos obras a tratar, los escritores colocan a sus protagonistas anclados en la época revolucionaria, y hacen ver a los lectores que estos personajes, uno femenino y el otro masculino, en concreto, son justamente el fruto de una época, el fruto de un período zarandeado por luchas internas, en un país en el que cada generación tiene que anular a los antiguos poseedores y sustituirlos por nuevos amos, tan rapaces y ambiciosos como los anteriores.<br />Sin embargo, el tema que se va a tratar en este artículo es el tema de la mujer en las dos obras, una la de <em>Arráncame la vida</em> que asume una posición liberadora de la mujer oprimida que logra tener control de su destino y la de <em>La muerte de Artemio Cruz,</em> que cumple la función simbólica que le está reservada como la heredera de un orden socio-cultural barroco. Mujeres que de diferente manera dado a sus circunstancias luchan sobre la hegemonía de sus esposos. https://brjofls.ihcs.ac.ir/article_7737_2e96d2dabe6e3162dad1d78d7055e857.pdfشورای بررسی متون پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگینقدنامه زبانهای خارجی2645-596X2220191222“ALWAYS KEEP THE FLIGHT IN MIND”
For a poetry reading by Forugh Farrojzad«TEN SIEMPRE EN LA MENTE EL VUELO» Para una lectura de la poesía de Forugh Farrojzad45587773FAنویس موریالمرکز مطالعات زنان دوودا. دانشگاه بارسلونا، اسپانیاJournal Article20190615The female experience of writing brings with it one of the richest passages for today's literary criticism: that of female poetry, which is poetry without more, poetry without which literary history cannot be understood. Feminine freedom –notion and matrix of the thought of experience– opens the critical horizon allowing other knowledge and experiences to enter it to read the history of literature. History that has changed in the light of feminism showing how the experience of language and writing also teaches the cut of the feminine difference. Difference persecuted and almost neutralized by culture, which, when freely attended to, puts into orbit another relationship with reality. Feminine freedom, a notion born in the light of the Italian thought of sexual difference, allows a free listening and reading of the experience that some authors have put into play, among them, the Iranian poet Forugh Farrojzad, whose work is key to understanding the contemporary Persian poetry.<br /> La experiencia femenina de la escritura trae consigo uno de los pasajes más ricos para la crítica literaria de hoy: el de la poesía femenina, que es la poesía sin más, poesía sin la que no puede entenderse la historia literaria. La libertad femenina –noción y matriz del pensamiento de la experiencia– abre el horizonte crítico permitiendo que en este entren otros saberes y experiencias para leer la historia de la literatura. Historia que ha cambiado a la luz del feminismo mostrando como la experiencia de la lengua y la escritura enseña también el corte de la diferencia femenina. Diferencia perseguida y casi neutralizada por la cultura, que cuando es atendida libremente pone en órbita otra relación con lo real. La libertad femenina, noción nacida a la luz del pensamiento de la diferencia sexual italiano, permite una escucha y lectura libres de la experiencia que algunas autoras han puesto en juego, entre ellas, la poeta iraní Forugh Farrojzad, cuya obra resulta clave para entender la poesía persa contemporánea. <br /> https://brjofls.ihcs.ac.ir/article_7773_6856dfa915dd9e48494b07419779b32b.pdf